天台大义 三谛圆融

三谛圆融:此宗观一切法,即空、即假、即中。即空,是真谛理,泯一切法;即假,是俗谛理,立一切法;即中,是中谛理,统一切法。

三谛圆融:此宗观一切法,即空、即假、即中。即空,是真谛理,泯一切法;即假,是俗谛理,立一切法;即中,是中谛理,统一切法。诸法本空,众生迷之,执以为实,妄生知见,由此空观荡之,谛了真空之理,故名空谛。

又以诸法虽空,皆不可得,由此假观照之,则能谛了性具诸法,历历宛然,故名假谛。诸法本来,不离二边,不即二边,由此中观观之,则能谛了诸法,非真非俗,即真即俗,圆融无碍,不可思议,故名中观,此乃次第三观。

又一空一切空,假中皆空,一假一切假,空中皆假,一中一切中,空假皆中,此乃通相三观。又于一念心中,三观具足,圆融互具,融通无碍,此乃一心三观。

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